...
אלא יעקב שם לו בקצה השרוולים חתיכות ממשי. חז"ל מבארים על הפסוק (ישעיהו מ"א, י"ד): "אל תראי תולעת יעקב" למה עם ישראל נמשל לתולעת (משי)? אומרת הגמרא מה תולעת כוחה בפיה אף ...
... שניהם היו בעלי צורה דומה ועל שניהם חקוק היה הפסוק 'שמע ישראל'.
הרופאה הנסערת פנתה לזקן ושאלה אותו מהיכן התליון המיוחד. האיש שהיה עדיין נרגש מהצלתה של נכדתו סיפר לה כי בצעירותו גר בפולין ...
... ציצית מטרתה היא לזכור כל המצוות לכן יזכור המצוות ואינו צריך להתעטף בטלית... וכן שמירת שבת להודות כי בו שבת צור עולמים והמודה בזה אינו צריך לשמור שבת וכיוצא בזה....
לכן בא הפסוק ואומר בני תורתי אל ...
נאמר בתורה: "ושמרתם את השבת כי קדש היא לכם" [שמות לא].
הפסוק הנ"ל, מסביר הרב אהרן זכאי שליט"א, בא לרמז לנו שנשתדל ללמוד תורה בשבת יותר משאר ימים. למה?
"כי קודש ...
... ישנו תלמיד חכם אשר הוא מעביר על מידותיו והגיע זמנו למות, אזי אני נוטל את השנים הללו וזוקפם לזכותו שיאריך ימים ושנים [חגיגה ד].
ועל פי המעשה מביא הרב זכאי לפרש את הפסוק בדרך זו: "כצאן לשאול ...
דוד המלך אומר בתהילים: "היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה" [מב].
הרב זכאי מפרש את הפסוק הזה בדרך רמז. כי הנה אדם הראשון מחמת שאכל מעץ הדעת קיבל קללה של 'בזיעת אפיך תאכל לחם' ...
... ועל ההשמדה הגדולה שעובר ויעבור העם, אך הסביר כי הצורר לא יוכל לכלות אותו לגמרי. את דבריו ביסס החפץ חיים על הפסוק מפרשת השבוע "ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה", גם ...
... מתחילת הפסוק, או שלהיפך - הדם הוא זה שמורכב על הנפש, כדברי סוף הפסוק?
מי שמביט על הבריאה במבט שטחי, נדמה לו שקיים דמיון רב בין גוף האדם וגוף הבהמה. מבחינת מבנה הגוף, סידור האברים ותפקודם, ...
... האחיין לא מצא זכות גדולה מן הוויתור על שררת הדיינות, ואילו הדוד הוא דווקא חושש...
דווקא מזה הוא חושש, ממה שנראה היה כזכות גדולה עבורו, ועל זה הביאו את הפסוק במשלי, "מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש ...
... בא הפסוק ומפריך מיד את ההנחה הזאת: "וְהִיא יוֹשֶׁבֶת תַּחַת תֹּמֶר דְּבוֹרָה". היא נשארה אשה פשוטה, יושבת לבדה תחת התומר כשהיא באה במגע עם הבאים למשפט. וסיבה מיוחדת היתה לכך שבחרה לכך את עץ התומר ...
... הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים".
מהפסוק הזה עולה שאלה חשובה: מדוע נקרע הים? האם בגלל נטיית המטה על הים או בגלל הרוח?
ושאלה נוספת: מה קרה קודם – האם הרוח נשבה לפני כן ושכמשה נטה ...
... של פרעה מיוחסת לאל.
ההסבר הזה, לא מתיישב היטיב עם נוסח הפסוקים, אין זה בוודאי פשוטו של מקרא. נקודה נוספת: במכות הראשונות הקשה פרעה את לבו - מרצונו הוא וכמו שנאמר: "ויחזק לב פרעה ולא שמע אליהם... ...
... כלל וכלל. גם משה רבינו היה מלך כמו, שפירשו חז"ל את הפסוק "ויהי בישורון מלך" על משה, ולא עבר בכך על אזהרתו של יעקב "לא יסור שבט מיהודה".
החשמונאים הקדושים היו כל כך מנותקים ...
... רש"י עולה, שישמעאל גורש מבית אביו בבושה, בעירום ובחוסר כל; אברהם אבינו התייחס אליו כבן סורר וניתק את קשריו עמו, לאחר שיצא לתרבות רעה. מפתיע, אם כן, לראות בהמשך הפרשה על הפסוק "קח נא את בנך את ...
"נשמטו בידי סלע שופטיהם, ושמעו אמרי כי נעמו" [תהלים קמא].
מה משמעות הפסוק?
רבי חיותא סופר זצ"ל מסביר זאת באופן נפלא על פי מעשה שארע עמו ושפורסם על ידי הרב וולך.
אחד ...
'וסוכה תהיה לצל יומם מחרב ולמחסה ולמסתור מזרם וממטר'. הפסוק הזה הלקוח מספר ישעיהו טומן בחובו הבטחה מופלאה המלמדת על כוחה הסגולי העצום של הסוכה.
הגאון מוילנא מסביר כי יש הבדל מהותי בין ...
... ואמתך והלוי אשר בשעריך והגר והיתום והאלמנה אשר בקרבך".
שאל הרבי אל האיש: כמה אנשים מצווה התורה אותנו לשמח?
קרא האיש שוב את הפסוק ואמר מדובר בשמונה.
אמר הרבי: לא ספרת נכון, ספור שוב.
קרא ...
... המזון מתאר לנו הפסוק בפרוטרוט, כיצד דאג הקב"ה לצרכיהם של בני ישראל במדבר; לא ירידת המן בלבד גם , "שמלתך לא בלתה ורגלך לא בצקה".
הקדמה זו היא חשובה, משום שלא היה כאן "גמילות חסד" בלבד; ירידת המן עם ...
לע"נ ישראל מנחם בן בנימין ע"ה
Please wait...