...
וכשבנות יתרו באו לתת יישר כח למשה רבינו על תשועתן הגדולה [עיין במדרש שם שהיו נתונות בסכנות הגרועות ביותר הן רוחנית הן גשמית] אמר להן משה: יישר כח - יש לתת למי שמגיע.
לא להשמיט את העיקר, והכרת ...
... את דבריו [הרב אהרן זכאי שליט"א בשם הגר"א].
ובעניין זה מספר הרב על הגאון רבי חיים שמואלביץ זצ"ל שפעמים רבות נהג להתריע מפני שיטותיו המחוכמות וכליו של היצר.
במדרש בראשית רבה ...
... בן נתינה?
המקובל הרב יעקב עדס שליט"א מסביר בכך דבר נפלא.
במדרש כתוב שכל השבטים ציערו את אביהם יעקב, בסיפור מכירת יוסף. כולם נשאו באחריות לפרשה זו כולל יוסף שלא סיפר לאביו שהוא חי. הוא ...
נאמר במדרש כה תאמר לבית יעקב - אלו הנשים, ותגד לבני ישראל - אלו האנשים וכו'.
למה לנשים תחילה? שהן מזדרזות במצוות, דבר אחר - כדי שיהיו מנהיגות בניהן לתורה [שמות רבה כח ב].
מסביר הרב ...
... זוכים להגיע לא רק לגבהות של עצמם, הם זוכים בהסתכלותם כלפי מעלה לצעוד בעקבות אנשי הפסגות.
המשימה היא איפוא להפוך את דורו של נח לדורו של אברהם.
בעניין זה ראוי להביא את מה שהזכרנו פעם.
במדרש ...
... תבוא, כלומר אל תובא ואל תשמע ליצר הרע אלא עליך לשוב בתשובה, כי כל זמן שהאדם חי יכול הוא לתקן עצמו ולשוב בתשובה.
ורבותינו במדרש איכה רבתי [ג, לה] אמרו, נמשלה התפילה כמקווה ונמשלה תשובה כים.
מה ...
אחד הפתגמים הידועים ביותר, הוא 'אין חכם כבעל ניסיון'. מה שפחות ידוע הוא, שהמשפט הזה שמיוחס לחז"ל בפרקי אבות או במדרשים כלל לא נאמר על ידם.
הניב הזה, מצטרף למספר רב נוסף של "אמרות ...
... כפשוטו אם תנהג מנהג אבן שלמה וצדק אז יהיה לך, אם ח"ו תנהג מנהג איפה גדולה וקטנה אז לא יהיה לך! מה נוסף בהגדרתו של רבי לוי? אתמהה.
להבנת העניין נעיין במדרש רבה נוסף הנמצא בקטע הקודם למדרש הנ"ל: ...
... חכמים אחור ודעתם יסכל' [ישעיה מד].
וכך הם פני הדברים בגלותנו הארוכה.
בכל דור ודור חורשים עלינו רעות ומתחכמים להאבידנו מן העולם, ואין לאל ידם.
ואמרו במדרש תהלים [מזמור ט]: "למנצח ...
... הדגיש המן את העובדה שעם ישראל "מפוזר ומפורד"? מה רע בכך?
חז"ל דרשו במדרש: "ישנו עם אחד - [מי] שנאמר בו ה' אחד, ישן לו מעמו". אין מושג של "שינה" אצל ...
... אמרו חז"ל במדרש: "לכך יוצא העבד בשן ועין, אמר הקב"ה, חם ראה ערות אביו והגיד לאחיו בפיו, לפיכך נתקלל להיות עבד לאחיו, וזה לקה בדבר שקלקל, לפיכך יצא בהן לחירות". מה שעשה כנען בפיו ובעיניו, ...
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" [שמות כא,א].
ובמדרש תנחומא במקום:
"זה שאמר הכתוב, מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה וכו'.
ואיש תרומות יהרסנה אם משים אדם עצמו ...
... מעניינת לכל המונח נס:
"חכמים ז"ל אמרו בנסים דברים תמוהים מאוד תמצאהו מפורש בבראשית רבה ובמדרש קהלת, ואותו עניין הוא שהם סוברים כי הנסים הם גם ממה שבטבע מבחינה מסוימת, והוא, שהם אמרו כי ...
במדרש מסופר כי פניו של משה רבינו היו כפני חמה ופניו של יהושע כפני לבנה. זקנים שבאותו דור היו בוכים, על שניטלו מהם פניו של משה רבינו שהיו כפני חמה.
ומעיר הרב אזרחי: וכי פניו של יהושע שהם כפני ...
... האדם? מדוע הוא רצוף משברים וקשיים?
מסופר במדרש [הובא בספר 'החופה והנישואין]: מטרוניתא שאלה את רבי יוסי בר חלפתא, אמרה לו: בכמה ימים ברא הקדוש ברוך הוא את עולמו? אמר לה: לששת ימים, וכמו שכתוב ...
... וכפי שאמר רב הונא לבנו: "כל שכן שעליך ללכת ללמוד אצלו".
ומסופר במדרש, מעשה ברבי ישמעאל ורבי עקיבא שהיו מהלכים בחוצות ירושלים והיה עמהם אדם אחד. פגע בהם אדם חולה, אמר להם: רבותי אימרו לי במה אתרפא? ...
... אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת אליהם. (מדרש)
כבר עמדו חז"ל במקום אחר (יבמות קיד.) על כפילות ה"אמירה" בפסוק זה, ולמדו מכאן שבא להזהיר קטנים על הגדולים. במדרש זה גילו לנו דרך נוספת בהבנת הענין, ...
... מה לך ולנצח, מה לך עם גן עדן, כבר מזמן חילקנו בינינו את העולם כולו [כפי שמובא במדרש]? עוד מבטן אם, קיבלת אתה את העולם הזה - על ה'שר' ו'החשוב' שבו, ואני את העולם הבא על העתיד ועל הנצח שבו.
זהו ...
... את שני המקראות שנראים כסותרים?
חז"ל הגדירו את מהותו של עשו במדרש במלים הבאות: "ויקראו שמו עשו, הא שוא שבראתי בעולמי". "שוא" הוא מילה נרדפת ל"שקר", אך שקר זה מיוחד הוא במינו.
עשו לא הביא ...
ויהיה אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם, ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא... ויאמרו.. למה ניגרע לבלתי הקריב את קרבן ה' במועדו בתוך בני ישראל.
ובמדרש: "מגיד שהיו בני אדם כשרים, וצדיקים, וחרדים מן המצוות". ...